徐水釜山－中国圣山

 徐水釜山周围许多村庄活跃着民间乐社，被当地称为“釜山古乐”。其中郎五庄和涞水高洛民间乐器演奏会社就是其优秀代表。这些民俗音乐会乐风古朴，源远流长，流传的曲目乐谱也较丰富，具有很高的原始古乐学术研究价值。

  据徐水县釜山镇佃头村老教师陈祥源（1924—2007）生前口述，生于秦汉之际的李显（前249—前197年）是黄帝音律乐官伶伦的后裔，居燕下都（今易县尉都村）。从黄帝至秦二千五百多年，李显家族世传修乐律。汉高祖十年（前197年）7月，李显得知汉高祖招贤纳士，便携带绢本音律投奔京师李佐车，李佐车是汉初的政治家，徐水人。李佐车将乐律转送到肖何丞相府，其内容后来被司马迁写入《史记》之中。这样伶伦古乐就被西汉官府所传承。同时李显的妻子陈氏将伶伦乐律带到徐

 中国古代史中载，中华民族的文明史，始于三皇五帝时。三皇五帝为中华民族氏族社会时期，创造中华文明史的开拓者精英、领袖人物。三皇在“釜山周围庙宇杂谈”中已有了交待。本文是述五帝的划分及黄帝家族世袭的详解。五帝的划分因年代的不同，史学界其说各异。大体上有三种

划分的情况。

1、依《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》曰：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。

2、从《礼记·月冷》说：太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝。

3、据《尚书亭》、《帝王世纪》云：少昊（少皞）、颛顼（高阳）、帝喾（高辛）、唐尧（放勋）、虞舜（重华）为五帝。

 徐水县釜山村周围，可说是村村都有一支水平较高能迎合各个不同场合需要民间音乐会。这种音乐会最早起源于东釜山村，已有五、六千年的历史了。釜山村的音乐会，其乐器的配备有笙、笛、大管、胡琴、唢呐、云锣，辅助乐器有大鼓、小鼓（手鼓）、大锣、小锣（手锣）、大镲、小镲、铙、钹，演奏起来配合默契，曲调古香古气而悦耳动听。农闲时晚上演练，遇事时出会演出，在农家婚丧嫁娶时，主家都邀会参与。尤其是每年农历三月初一，轩辕黄帝庙祭典日，要连续吹奏3—5天。因周围村的音乐会是从釜山村辐射出去才有的，所以在三月初一这天，十里八乡都来釜山聚会，一是朝圣祖庙，二是各村音乐会要祭拜音乐会祖师—伶伦。

说起釜山村音乐会的起源，还得从轩辕黄帝的祭祖和诸侯相聚议事谈起，黄帝会各路诸侯为烘托气氛和祭祖

    清乾隆十三年（公元1784年）重修安肃县釜山顶轩辕黄帝庙时，大庙前左、右各竖一矮座青石方碑。右碑摘刻三国曹植（192年—232年）字子建曹操次子的黄帝赞。

黄帝赞

三国·曹植

少典之子，神明圣咨。

土德承火，赤帝是灭。

服牛乘马，衣裳是制。

氏云名官，功冠五列。

 《史记·五帝本纪》载：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。而诸侯咸、尊轩辕为天子，代神农氏是为黄帝。”前面“古涿鹿之考与黄帝都邑之变迁”一文中已证实古涿鹿在徐水北边附近的今涿州市，所以说黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，战事发生在今涿州南徐水釜山东边的太行山前的广阔的大平原上进行的。蚩尤部落原生存在黄河中下游一带的河南地面上，先以武力攻占了山东东夷族少昊的地盘曲阜，以能征善战逐渐强大起来，后又来攻占黄帝辖地发生了涿鹿之战。

蚩尤的北侵是有备而来，号称战神的蚩尤凶猛异常，战事的开始是极其残酷。正如《鸀冠子·世兵》中云：“黄帝百战，蚩尤七十二胜。”又据《黄帝元女战法》中